Но сам факт их привлекательности, доступности и, если хотите, эффективности для многих и многих приходится признать. Значит, за ними скрываются реальные духовные потребности молодежи, которые не удовлетворяются существующими системами естественнонаучного и гуманитарного образования.

Среди этих потребностей - и глубокая потребность в частично осмысленном образе жизни, в исповедальном характере общения, в оценке своих качеств как личности, а не по профессиональным признакам. В отдельных случаях подобные поиски искреннего общения нашли опору в виде попыток превратить существовавшую в прошлом этнокультурную модель в живое образование, в часть подлинного образа жизни.